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呼兰河畔的“巴黎圣母院”
http://cul.dbw.cn 2014年07月29日 09:48:37
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专题:奇异芬芳的黑龙江民俗文化
  

  这是一座典型的哥特式建筑,青砖青瓦土木结构,左右对称的五层钟楼,中间竖立着巨大的十字架。远远望去,既熟悉又陌生的古朴造型,俨然就是举世闻名的法国巴黎圣母院的翻版。这里,就是被人们称作“东方巴黎圣母院”的哈尔滨呼兰圣母圣心教堂。

  现代著名女作家萧红在《呼兰河传》中提到,她的闺蜜因为不想给人当小妾,便来到了教堂,当起了修女。书里提到的教堂,就是呼兰的这座天主教堂。

  据《呼兰县志》记载,光绪元年(1875年)法国神甫进入呼兰,开始租赁民房设立教堂,进行传教活动。光绪三十四年(1908年),由法国传教士戴治逵在城内东大街修建天主教堂楼房1座,建筑为哥特式风格,其中所有的门、窗都用青砖砌成圆形,并配以各种花饰。在主体建筑两座塔楼中央顶端处有围柱,并镶嵌着红铜制的十字架。当时主持修建教堂的是法国人戴治逵,这也就难怪呼兰天主教堂与巴黎圣母院为何如此相像了。

  著名的“呼兰教案”

  呼兰天主教堂修建前后,发生了很多故事。其中,最有名的就是清末震惊中外的“呼兰教案”。史料记载,光绪四年(1878年),教民陶有德与旗人乌成宁阿发生财产纠纷,法国传教士纳依尔然率教民前往城守尉衙门闹事,把守城尉惠安痛打。军民百姓闻讯赶来,将纳依尔然等闹事者捆起来。惠安为防止事态扩大,将纳依尔然等人释放。纳依尔然不依不饶,歪曲事实,上呈法国驻华公使,照会总理衙门。结果将惠安降三级调用,黑龙江将军丰绅也受到革职留用处分。惠安无法忍受这种耻辱,投呼兰河自杀。

  一波刚平,一波又起。光绪八年(1882年),法国传教士贡罗斯在呼兰通过当地人偷买民地,建立教堂。呼兰副都统衙门判决,买契注销,土地由原主赎回。但贡罗斯不服,引发民愤,兵民二三百人前往贡罗斯寓所交涉,贡罗斯当场开枪打死副都统衙门官员来仓,反诬旗兵滋事。清政府在法国使馆压力下,将贡罗斯交由法人处理,并惩治有关“肇事者”,将领催富森阿被拘留两个月,甲兵依凌山等九人各鞭责四十,并向法国传教士赔款白银3000两。

  具有极高的历史文化价值

  步入教堂内厅,宽阔明亮的穹窿大厅,两排高大的白色明柱,塔楼内有木质楼梯直通楼顶。

  呼兰区政协委员、天主教堂神甫鲍广金告诉记者,呼兰天主教堂的造型是非常奇特的,在哈尔滨这座“教堂之城”中独具特色。按照天主教会的惯例,普通神甫所在的教堂只能是单钟塔,只有主教级别的神甫才配享双钟塔,而呼兰天主教堂竟然也是双钟塔,不能不令人称奇。他说,这座百年老教堂可深挖细挖的历史内涵很多,教堂建筑结构中的青砖对缝和保存至今的教堂侧门,都具有极高的历史、文化和建筑艺术价值。

   “文革”时期,一些造反学生将天主教堂东西两座塔楼顶尖与中间钟楼顶尖扒掉了,又将铜十字架砸毁,铜钟也被摘走。后来,教堂曾长期被学校占用,当做了仓库,放着破烂东西。直至2002年,原呼兰县政府把教堂归还给教会,由哈尔滨广大信徒捐献125万元,对天主教堂进行重新修复。

  与记者同行的呼兰区政协委员、区群众艺术馆书记张辉回忆,他1983年第一次进入老教堂内厅时,看到的还是满目疮痍、破败不堪,他清晰地记得在角落里摆放着一台破旧的钢琴。当时的教堂是作为呼兰五中的仓库,到处堆放着损坏的桌椅、杂物和一些锅碗瓢盆,学校的一位老师没有房子住,干脆全家搬进了教堂里。

  他说,听许多老辈人讲,早些年每天都能听到教堂的钟声,钟楼上的大钟每天早晚各敲一次,钟声响彻全城。

  专程前来的游客越来越多

  经过修缮,教堂和旁边具有巴洛克风格的神甫楼前被改造成了一片宽阔的广场,如今,天主教堂已成为游客到呼兰必游的一处美景,并已经成为呼兰区地标性的建筑。

  教堂的看护人霍艳萍说,这些年,专程来教堂参观的游人越来越多,不仅有国内游客,有

  很多来自世界各地的外国游客,但几乎所有的人,都对小城呼兰能有这样一座巴黎圣母院的“姐妹教堂”感到无比的惊讶。这座默默伫立在呼兰河畔的建筑艺术精品,历经百年沧桑变迁,在沉寂了大半个世纪之后,又重新焕发出耀眼的光芒。

作者:    来源: 北方时报   编辑: 左远红
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